故事的樹洞_君邑工作室

這篇文章想要用我自己在監所工作的經驗，講述我感受到的替代性創傷與替代性復原，因此會從我自己的角色轉換開始講起。

角色的轉換

這幾年，我覺得整理起來很像有四個階段，或者說四個角色在來回發生，分別是跳進兔子洞的愛麗絲、剛拿到布袋的乞丐王子、推著石頭的薛西佛斯和帶著石頭與鍋子的旅人。

跳進兔子洞的愛麗絲

第一年進到監所的我，對使用戲劇手法促進自我覺察、團體動力充滿熱忱，有很多想做的事，那年接的團體偏向出監前準備，大家都對要離開監所有許多想像，也願意多分享監外的生活，但在第一次團體以後，剛好遇到疫情因素，於是團體整個被延宕。在一陣兵荒馬亂之後，再次接到監所來電，詢問先進行一對一的可能性，我想了想便同意了，然後我在那個接見室裡，用西遊記的故事，交換了許許多多的故事。

那些故事裡有許多破碎，家庭的破碎、關係的破碎，「我從來不知道我的父母是誰。」有個成員在聽到西遊記的故事時，說他跟孫悟空很像，因為都是石頭裡蹦出來的。「觀音就像孫悟空的媽媽一樣。」另一個其實期待著母親能看見自己的成員，這樣說著。「自以為很勇猛，就像我年輕的時候。」還有一個自小逞兇鬥狠，到頭來身陷囹圄的成員這樣說著。

隨著疫情趨緩，我撿拾起這些碎片，回到團體裡，開始思考如何與成員們創造新的可能，也想著如何陪他們看見關係裡的缺口，並且一起想辦法把那些缺口黏起來。

剛拿到布袋的乞丐王子

彼時的我，雖然也知道10多次的團體，不可能改變一個人的一生，但總還是覺得應該要在團體裡促成什麼改變，並且也帶著一種應該要做一些戲劇活動的壓力。想著要怎麼打破一成不變的循環，想著要怎麼促進大家進行自我覺察，卻好像總是會掉進一個黑洞裡面。好像不管我從布袋裡拿出什麼，都無法產生效果。

我對這樣的狀況感到焦慮，同時也覺得很匱乏，但又覺得那種匱乏不是專業能力上的匱乏，更多的是我好像大概瞭解了成員的狀況，但卻在促進改變時卡住了，我不確定是我的步調太快，還是我的方式不對。但我記得剛進監所的第一年，每次帶完團體出來，當天晚上都會心累到可以乾掉一整瓶紅酒。 

後來，透過督導（DvT＋OT）、同儕支持，反覆確認自己現在在哪？想要做什麼？哪些情緒是我的，哪些是成員的？哪些缺乏是我可以靠近一點觀察，哪些又是我需要暫時遠離的？才慢慢把自己拉回一個比較穩定的狀態。然後，我決定先不要做自我覺察，先回到離自己比較遠的討論，我們討論了一些政策走向，例如：司法醫院的建置、病人與犯人的差別等等。                                                                                                                                                                                       

推著石頭的薛西佛斯

到了第二年，一樣是10次的團體，我一樣想著可以跟大家做些什麼，不一樣的是今年的成員組成，從原本的短刑期且即將出監，轉換成不論刑期長短的高齡者or身心障礙者，由於參加團體不在成員們原本的生活脈絡中，再加上參加團體與否不影響刑期長短，且成員對出監沒有期待，因此一開始在推進團體動力時就遇到與去年不一樣的阻礙。

在幾次團體後，好像團體動力終於偏向可以來玩耍、聽故事也不錯的氛圍，我試著把故事拆解，每次講一小部份，搭配讓成員們做一些創作，能抒發一些自己的感受。一切看似都穩穩地前進，卻又因為疫情嘎然而止。

在團體進行到第5次時，我接到監所內因為集體感染Covid，因此外部講師團體要全面暫停的通知，然後等著等著暫停變成中止，我沒有跟成員們說再見，我們的故事就停在了途中，即使明年再回到監獄，又是重新來過的團體動力了。

我還想著去年講薛西佛斯的故事，大家都有一些比較深刻的回饋，今年還要再講一次，沒想到我才是那個推著石頭的薛西佛斯，日復一日做著看似徒勞無功的事。

帶著石頭與鍋子的旅人

第三年進到監所，在正式開始團體之前，我帶著前兩年的焦慮，也試著從前兩年的團體中調整一些策略，然後發現團體成員的組成永遠都是團體動力最重要的根本。去年用了長故事拆成幾週進行，今年又改回一週一個短故事，當然也講了推石頭的薛西佛斯。

但在今年講薛西佛斯時，我好像更能領悟到卡繆說的那個「人雖生而荒謬，但活著最重要」的奧義，而這還是透過成員們的回饋獲得的。我們在故事的各種投射想像中看見彼此，然後成員們可以說出越來越多關於自己的感受、期待與經驗，以及這個團體大概也是最愛問我「意義」的團體，我還以為道上男子都只在乎義氣（這麼老的梗還有人懂嗎？）。

我想起了，過往我在失智長輩的12週團體中的自己，那個帶著石頭與鍋子的旅人，他也許路過一個又一個村莊，用石頭煮了一鍋又一鍋的湯，讓村民一次又一次地在一起，卻從來沒有人知道他是誰、叫什麼名字、住在哪裡，我好像又比較能校正回歸自己的位置。雖然不管是愛麗絲、乞丐王子、薛西佛斯也都是我。

助人工作者的替代性創傷與替代性復原

替代性創傷

這個概念雖然是指涉工作者在接觸創傷故事時，可能也會經歷到的精神上的創傷。但我記得朋友在很久以前，我們剛開始學習DvT時曾說過「每個人都是幸存者」。我想，「生在這個世界，我們都帶著一點傷」，而住在監所的這群人，往往會因為他們帶給社會的傷，而被忽略了他們自己身上的傷。

就像那個黑洞、就像那些無望，當我靠近他們時，我們一起凝視著那些黑洞、那些無望，我想起曾有成員跟我說過「我都這麼痛了，為什麼還要我看？」是啊～「如果我們都視而不見，是不是會開心一點？」有時候我也會這麼想，但我想起很久以前我問過DvT導師，在精神病房裡面工作，我如何面對那個無望感。我的導師告訴我：「妳可以想想，也許個案們在見妳的那個50分鐘內，還能保有一些玩耍的力量。」

我的另一個DvT導師曾經跟我說過，「妳是一個很能感受情緒黑洞的人，但那些東西有時候是妳不堪負荷的。」入監所工作的這幾年，我好像又更能體會當初導師們跟我說的是什麼意思。我好像因此，養成了書寫監所團體的習慣，在書寫的過程中，我看見我們彼此怎麼樣在一起，如何面對自己的殘破，一起找尋到同在的意義。曾經有成員寫下這樣的團體心得，他說「雖然我也不知道這個團體在做什麼，但我覺得我好像有好了一點。」

替代性復原

既然有替代性創傷，就有替代性復原，替代性復原指的是助人者在面對、處理服務對象的困難後，重新省視自己的人生，修正自己對個人問題和對世界的觀點。回顧自己的助人工作歷程，我好像真的常常在替代性創傷與替代性復原之間流動。

透過書寫、講述或維持一些興趣進行自我照顧；建立好的支持系統，包含同儕、督導、朋友、家人等等；在工作中慢慢建立明確的界限，畫出個案的情緒、自己的情緒，了解自己的有限性；持續地進行各種稀奇古怪的繼續教育；反覆地反思自己與評估自己當下的能力與狀態，盤整自己可以使用的資源與技巧；或在真的真的走投無路時尋找治療師協助。

在這些過程中，降低替代性創傷，然後從與個案的互動中，反覆省視自己的人生，修正自己對個人問題和對世界的觀點，雖然有時候會校正回歸到有點歪掉就是了。