「道生一，一生二，二生三，三生萬物」老子《道德經》第四十二章
有了各種神，又要讓人容易辨識與記憶，於是有了神譜，目前最早的神譜，據傳為海希奧德寫的，為何是據傳呢？因為並沒有明確的證據指出他寫了神譜，但因為海希奧德經常去謬斯的住所赫利孔山，而這本古希臘神譜裡的故事是由謬斯吟唱，且寫作風格也和海希奧德的長詩《工作與時日》相似，因此人們就謠傳最早的一本神譜是海希奧德寫的。
使用神譜理解神話故事即會發現無論哪個文明的神，都是從混沌開始，接著形成二元（陰陽），陰陽結合化生出第三者，生命便是這樣誕生、繁衍的。埃及的拉Ra（也稱阿頓Aton或Atum）、希臘的Chaos、中國的道，好像都是黑洞般的存在（有些科學家認為黑洞不停地吞噬物質，並在黑洞內形成另一個宇宙），擁有著吞噬的力量，但同時也象徵著創造。巴比倫的Apsu與Tiamat雖然有兩個，但卻是水的兩種型態，Apsu是由淡水創造出來的原始神，Tiamat是他的妻子，則是由鹹水創造出來的。若與目前的大河文化起源兩相對照，相較於埃及、中國的大陸文明，及希臘的海洋文明，也許正揭示了巴比倫人生活的兩河流域，是一個既可以獲得淡水也能獲得鹹水的地域。
但熟知各種神話的人一定知道，古代的神充滿了近親亂倫，中國的女媧與伏羲是人身蛇尾的兄妹(上圖)；日本的伊邪那美和伊邪那岐；埃及的Ra的身體裡長出了Shu，呼出的空氣長成了Tefnut，兩人結合又生出了象徵天的Nuit和象徵地的Geb；巴比倫裡也有類似的天與地為手足，接著再生出其他神祇的概念；就不要說臭名遠播的希臘神話了，光是宙斯一個人就不知道亂成什麼地步了。但有趣的是，人類都是「神」造的，而不是神生的，例如：女媧以黃土造人、泰雅族認為人是從石頭裡蹦出來的、巴里倫人是Marduk用Kingu的血加泥土創造出來服侍神的奴隸、埃及神Ra的眼淚落入土裡，與泥土結合形成了人；希臘人則是普羅米修斯造的，用的也是黃土，普羅米修斯還為了人類盜火，關於火的神話也是人類很重要的發展里程碑（這裡好想寫，我會再開一個篇章為大家講解，但大家請放心～我暫時不會XDDDD
延續著我在何謂神話裡提到的，「神是人造的這個概念」。人類雖然創造了神，但卻不認為自己與神的血緣相同，宣稱自己擁有神的血緣，通常是為了統治的正當性，帶有政治正確的目的，一般常民則都認為自己是水（各種形式的水）與泥土的結合，也許是因為遠古人類知道水與某些泥土結合會變得堅硬，可以造成器皿，又不容易毀壞而來。但大母神們造了人，卻不一定寶愛人類，於是我們需要其他各種保護神照看我們，於是身體各部位有神、植物有神、動物有神、器物也有神，便又接回了「萬物皆有靈」的概念～
「蓋亞創造出烏拉諾斯，再與他生出泰坦巨神、獨眼巨人和百臂巨人，烏拉諾斯無法接受獨眼巨人和百臂巨人的長相，於是將他們打入地獄，蓋亞遂請求泰坦神殺了烏拉諾斯，最後由小兒子克洛諾斯反抗成功，斬殺了烏拉諾斯，並將他的陰莖砍下來，扔入海裡，其形成的浪花中生出了阿芙蘿黛蒂，而傷口流出的血則升成了復仇女神。」
神的暴虐、性格古怪從遺傳學來看也可以是很有意思的，結合人類起源的想像後，我們可以看到有性生殖的概念在神話中如何被呈現，對人類這個物種而言，一定需要生理上的男和女才能繁衍，但一開始一定沒有那麼多人類，於是近親繁衍是必然的，但一但繼續近親繁衍必然會產生基因上的缺陷，這樣的缺陷有可能反映在生理上，也可能反映在行為舉止上，似乎人類也將近親繁衍所面臨的狀況反應到神譜中，並且發展出不可近親通婚的價值觀。而神譜故事中，各種弒父、殺母、砍阿伯的故事，則顯示了世代的更迭，這些故事為統治者建立更強的正當性的同時，也間接傳遞了「因果循環，報應不爽」的理念。
不只是遺傳學，神譜也顯示了人類與大自然的關係、人類的社會關係及人性，如：巴比倫的Enill（風）、Enki（水）、Marduk（雷電），希臘神話中代表愛的阿芙羅黛蒂和代表恨的厄里倪厄斯。在埃及的神譜中強調家庭關係，一父一母一子互相敬愛，且為彼此犧牲奉獻是常見的意象，其中最常被討論的就是奧西里斯（父）、伊西斯（母）、荷魯斯（子），並且藉此強調了王權傳承的正當性。但其中印度神話的社會關係是最有意思的，關於印度神話如何解釋種姓制度，又為何會誕生與種姓制度超級違和的佛教，又是一個可以另開篇章討論的話題呀～
「神譜」將許多原本可能不相干的神話串連，加強了各個神話人物彼此之間的戲劇性，也揭示了當代可能的社會階層、人際關係，同時又含有不同文化如何看待宇宙、道、自然萬物的起源，並顯示了遠古人類與這些身外之物的互動關係，並將這些系統化的呈現。因此，要理解一個文化起源，從文化的創世神話及神譜開始，也許是一個可行的方向。
對各種神話有興趣的朋友，可以去搜尋米斯肉雞，雖然很久沒更新了，但裡面講的神話又淫亂又好笑還有各種荒唐。
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